ENTREVISTA A LA COMPAÑERA DOCUMENTALISTA ELENA VARELA DESDE EUROPA:
" El papel de hombres y mujeres de América Latina es luchar por una Latino américa libre del capitalismo"
A día de hoy, Chile está
sufriendo numerosos cambios a nivel político y social. ¿Considera usted que
estos cambios se han extendido a la situación del pueblo mapuche o que apenas
ha habido novedad en ésta desde su documental Newen Mapuche?
-En los últimos tres años la
sociedad chilena ha sufrido grandes transformaciones sociales y culturales levantando demandas antes no vistas. Se da cuenta del control que ejercen los
medios de comunicación oficiales. De ahí que han
surgido como respuesta, innumerables medios de comunicación alternativos en
función de dar a conocer las distintas reivindicaciones sociales de las
comunidades que organizadas se expresan para dar a conocer su realidad. Los
chilenos se dieron cuenta de que los políticos han realizado estas políticas al
margen de la comunidad nacional y del pueblo chileno, por lo tanto cuestionan
el lucro en la educación y la salud entre otras. Si hablamos de Chile como
sociedad podemos ver un cambio social que ha madurado en organización y conciencia.
Desde esa perspectiva la sociedad chilena ha comprendido que el problema del
pueblo Mapuche es grave frente a la instalación de políticas, mega proyectos,
represión, control cultural y leyes
opresoras.
Hoy día parte importante de la
sociedad chilena ve que acciones de reivindicación territorial mapuche son
justas, de manera que comprende y solidariza con ello. Pues han visto que esta
política económica de instalaciones de
mega proyectos, también afecta a los
chilenos trayendo de la misma manera represión y encarcelamiento.
Ahora si hablamos de cambios
desde el Estado, no los vemos , solo hay un cúmulo de promesas de parte del
gobierno y que la mayoría no creemos en que se realicen. La historia habla por
si misma.
Este documental tuvo una gran
repercusión tanto nacional como internacional. ¿Cómo diría usted que éste ayudó
a la causa del pueblo mapuche?
-Newen Mapuche , es un documental
cuya investigación y registro previo fueron muchos años de trabajo en terreno.
Proceso en el cual existía un fuerte silencio respecto a las políticas
implementada de parte del gobierno hacia el pueblo Mapuche y chileno. Muchas de
las ventas de nuestros recursos naturales fueron concretadas en esos momentos
en tierras ancestrales de Pueblos originarios. Los Mapuche eran entonces una
amenaza para este negocio internacional y es cuando se aplica la ley
antiterrorista y juicios injustos que tienen como base la desintegración del
movimiento social y político de la resistencia
Mapuche. Entonces el documental Newen Mapuche estaba recién tomando
cuerpo. En esa fecha gané un fondo de cine para el desarrollo CORFO y dos años
después el Fondo Nacional de cine para la realización, es decir el Estado apoyó
el proyecto cinematográfico. Seguía filmando, paralelo con esto asistía a
conferencias y reuniones cinematográficas mostrando este proceso. A la vez
haciendo registro de los procesos de lucha de organizaciones y comunidades. Sin
darme cuenta que el Estado a través de sus aparatos de inteligencia me seguían
y registraban cada uno de mis pasos y
todo cuanto se relacionara con la lucha, como por ejemplo visitas a los presos políticos, filmación durante las
huelgas de hambre, ingresos a comunidades y recuperaciones de tierra. Hasta que
en mayo del 2008 en proceso de filmación allanaron mi casa, tomando a todos
quienes laborábamos en la realización y se llevaron todo el material
audiovisual. Me trasladaron a la cárcel de alta seguridad y me silenciaron.
Ante esta situación las organizaciones de DDHH levantaron un llamamiento
internacional pidiendo mi libertad y un proceso justo, paralelo se suman a esta solidaridad muchas organizaciones y agrupaciones cinematográficas Chilenas
y latinoamericanas y así comenzó una lucha solidaria por mi libertad. Creo que
con este hecho quedan al descubierto muchas de las demandas no escuchadas y
reprimidas que venían luchando las comunidades, puesto que la gente se preguntaba
¿ por que la detienen? ¿ que importancia tiene la lucha mapuche para un
gobierno democrático?? Etc. Todas estas dudas quedaron por un tiempo en la
comunidad nacional e internacional, hasta que se fueron aclarando poco a poco y
hoy tenemos observadores de DDHH preocupados así como también al resto de las
naciones. Newen Mapuche expresa en su relato el proceso de lucha y dolor de un
pueblo, los nivel de control y dominación del poder económico, la censura y
otras más. Creo que este ha sido el aporte humanitario de este documental.
·Usted estuvo recluida dos años acusada de
asociación ilícita y robo con violencia, antes de ser absuelta de todos los
cargos. ¿Cómo le influyó este hecho en su vida profesional y como
activista por los derechos del pueblo mapuche?
Profesionalmente las cosas
cambiaron, me han sido negado todo fondo de la realización y difusión a nivel
nacional en el área artística y
cinematográfica. Por lo tanto hacer documental ha sido muy difícil. Tengo
registro de los procesos sociales y políticos de Chile en distintas esferas,
pero avanzo a paso lento. Por otra parte
cada vez que he sido contratada, mi contrato dura hasta que se enteran de esta
etapa de la vida. Vivo situaciones de hostigamiento en los lugares que he
laborado y finalmente termino perseguida. Como activista vivo todos los días la
persecución y situaciones extrañas que solo el enemigo puede realizar en mi
contra. Por ejemplo algo suave que me ha pasado, la página web que era www.newenmapuche.com fue vendida en una subasta y la compro "supuestamente" un japonés para
realizar citas a ciegas de parejas. Con esto desvían la mirada, silencia mi
presencia y la de los que aparecen en el documental, se quedan con los correos
electrónicos y los miles de contactos al ver esta página ven que ya estoy
dedicada a otra cosa y que nos han vencido. Ese es un ejemplo de una de
mil situaciones a la cual me veo expuesta y que obviamente trasciende a mi familia.
Recientemente en Chile ha habido
un cambio de Gobierno, al regresar a La Moneda Michelle Bachelet. ¿Cree que se
producirán avances en materia social en todo el país tal y como promete la
Presidenta?
Creo que NO. La presidenta
Bachelet, pertenece a un grupo político que se ha lucrado en Chile a costa de
mentiras y engaño a nuestro pueblo. Han entregado nuestros recursos naturales a
manos de extranjeros, corporaciones y transnacionales. Han gobernado con las
leyes que dejo Pinochet y han violado los derechos humanos principalmente de
jóvenes luchadores, varios de ellos combatieron la dictadura. Lo primero que
hizo este grupo fue aniquilar la resistencia de la izquierda, todos
jóvenes, ultimaron a varios y a otros
que siguen vivos en otras tierras, sus cabezas son negociadas con la extrema derecha para mantener las
relaciones políticas y económicas. Han levantado un modelo económico que empobrece
y endeuda a nuestro pueblo y enriquece a un grupo económico poderoso.
Han combatido con terror a los pueblos originario utilizando leyes siniestras
como la ley antiterrorista, militarizando las comunidades, armando al ejército
de Chile para reprimir a su propio pueblo. Ellos ganaron las elecciones varias
veces y no hicieron cambios para nuestro pueblo y si antes éramos pobres hoy
somos esclavos. Nada de eso lo hicieron para
hoy día prometer grandes cambios sociales, lo que de verdad sucede es que
ellos saben que son responsable y culpable de los acontecimientos sociales y que han cometido abusos y violaciones.
En relación con el pueblo
mapuche, Bachelet se ha disculpado y ha declarado sus intenciones de reabrir el
diálogo. ¿Cree usted que el cambio del Gobierno propiciará unas nuevas
relaciones entre éste y el pueblo mapuche?
Lo veo muy lejano ya que para que eso suceda, tendrían que borrar la historia
que ellos impusieron, como la ley antiterrorista, la represión entre otras. Es
decir “borrón y cuenta nueva”. El gobierno de Bachelet y sus políticas son
parte del modelo neoliberal, por lo tanto el discurso de dialogo que ellos
tienen hoy día no tiene otra intensión que dar esperanzas a la comunidad,
lamentablemente no tenemos un líder que represente los intereses del Pueblo
chileno, menos será con el pueblo Mapuche.
Probablemente se instalen nuevos
discursos en función de mejorar las relaciones para propiciar el escenario del
poder económico. Hoy existen las mismas demandas que antes. Los presos políticos están haciendo
una huelga de hambre, cuyos objetivos son la demanda por su libertad, el fin de
la ley antiterrorista y la expulsión de las forestales y transnacionales de tierras
mapuche para la liberación del pueblo Mapuche. Y hasta el momento no hay
político del gobierno que se haya
manifestado en esto, el gobierno sigue levantando el discurso del que son
pequeños grupos que transgreden las
leyes y que este no es el camino para dialogar con ellos.
·A día de hoy, numerosas voces en
el panorama internacional, incluida la ONU, han manifestado su preocupación
acerca del uso continuo de la Ley Antiterrorista en las causas abiertas contra
integrantes del pueblo mapuche. ¿Cree usted que esta presión internacional
conseguirá cambios en el uso de esta ley? Personalmente, ¿qué opina acerca de
esta ley?
Estando detenida estuve en la ONU
el año 2009, con un grupo de chilenos y mapuche para dar a conocer los delitos
de humanidad que ha provocado esta Ley y las acciones del Estado. Fui convocada
por diferentes quejas que le hicieron a Chile por esta razón. Estuve acompañada
de Danielle Mitterand quien apoyo mi libertad y la lucha por la derogación de
la Ley antiterrorista, también apoyaron otros parlamentarios europeos. La
respuesta del Estado chileno fue la creación de un Instituto de derechos
Humanos para velar por el respeto de los Derechos Humanos. La sala se
llenó de aplausos y varias naciones le
dieron la mano al representante de Chile. Nosotros los presente nos retiramos
casi derrotados. Las violaciones continuaron provocando igual o peor
situaciones. Niños baleados, con más de 10 balines en el cuerpo, niños que no
duermen y cuyos sueños son la liberación de su padre o de su madre. Mujeres
perseguidas maltratadas con las armas y las bombas lacrimógenas, allanamientos
persecuciones entre otras. Más muertos. Es decir, nada ha cambiado. Bachelet
tuvo el poder en su antiguo gobierno para derogarla y no lo hizo.
Muchas de las voces antes
mencionadas surgen de la propia Latinoamérica. ¿Cree usted que los cambios y
las reivindicaciones sociales como las del pueblo mapuche que se viven allí hoy
son un reflejo de una renovada conciencia social en todo el continente? ¿Cuál
sería la causa de ésta?
-La lucha del Pueblo Mapuche es representativa de los Pueblos de américa
latina. Reflejo de resistencia y rebeldía frente al modelo neoliberal. La
oposición total e intransigente a la esclavitud moderna que impone el
capitalismo salvaje y la lucha por la recuperación de culturas avasallas de
nuestros pueblos originarios y de nuestros recursos naturales.
Los pueblos originarios se han levantado contra el sistema para defender
la tierra, desplazando los paradigmas, llevados por años por la izquierda
chilena. Los pueblos indígenas luchan por la recuperación de la tierra por que
esta parte de su identidad de sus creencias y cosmovisión en este sentido la
lucha se transforma en una lucha antiimperialista lo que no significa que sean
de izquierda o estén por la lucha de clases. L Pueblo Mapuche lucha por la
recuperación de la tierra, porque es desde ahí donde tiene todo, trabajo, salud
y vida.
¿Y por qué estos cambios se
producen ahora o al menos, como en el caso del pueblo mapuche, son ahora más
visibles?
-La lucha
del Pueblo Mapuche por su liberación ha sido desde siempre. La visibilidad de
esta lucha se puede notar más ahora porque a costa de todos los dolores que
implica luchar contra el Estado y el imperialismo, el Pueblo Mapuche ha
resistido en su lucha y su discurso a pesar de presos, clandestinos y muertos, pues es una
causa justa. Esta forma de ver la realidad ha sido valorada en el despertar del
Pueblo chileno sometido y subyugado que hoy también levanta sus demandas sociales como la educación,
sueldos dignos, salud entre otras demandas en resistencia. Y por lo tanto al
gobierno no le queda otra cosa que escuchar.
·Finalmente, la figura
de la mujer parece emerger en el ámbito político, económico y social en el
continente hoy. ¿Cuál cree que es el papel de la mujer en la Latinoamérica que
se está forjando ahora?
-El papel de hombres y mujeres de América Latina es luchar por una Latino américa libre del
imperialismo depredador y salvaje, combatiéndolo desde cualquier lugar, posición social y
cultural en función de una nueva sociedad, dirigida por nosotros mismos.